Основу учения ордена Накшбандийа составляют 11 принципов, которые объективировались в религиозных практиках. Первые 3 принципа сформулированы Бахауддином Накшбанди, а остальные Абдул-Халиком аль-Гидждувани:

«Вукуф-и замани» (перс. وقوف زماني‎ — остановка времени) — дорожить временем и рассчитывать каждый свой миг;
«Вукуф-и адади» (перс. عددي وقوف‎ — ведение исчисления) — концентрация на произнесении зикра, при которой главное не количество произнесенных зикров, а их качество;
«Вукуф-и кальби» (перс. وقوف قلبي‎ — неподвижность сердца) — сконцентрированность сердца и помыслов на произнесении зикра, не оставляющая места ни для чего другого;
«Хуш дар-дам» (перс. هوش در دم‎ — ум в дыхании) — ощущение близости Аллаха;
«Назар дар-кадам» (перс. نظر در قدم‎ — взгляд на шаг) — обращение своего взора «на кончики пальцев ног», оберегание взгляда на запретное;
«Сафар дар-ватан» (перс. سفر در وطن‎ — путешествие по Родине) — отдаление от людей и приближение к Богу;
«Халват дар-анджуман» (перс. خلوت در انجمن‎ — одиночество в толпе) — занятие мирскими делами с обращённым к Богу сердцем;
«Яд-кард» (перс. ياد كرد‎) — поминание Аллаха языком вместе с сердцем;
«Баз-гашт» (перс. باز گشت‎ — возвращение) — чтение зикра с мыслями только об Аллахе;
«Нигах-дашт» (перс. نگاه داشت‎ — сохранение) — защита сердца от вторжения посторонних ощущений;
«Яд-дашт» (перс. ياد داشت‎ — вспоминовение) — познание глубины ощущений в духовной практике и необходимость защиты достигнутого состояния.

В данной лекции будут рассмотрены практики, характерные для тариката Накшбандийа, а также его отличия от других тарикатов.

Язык лекции: персидский, русский.

Лектор: Хамед Наджи Эсфахани — научный сотрудник, доцент кафедры философии Исфаханского университета (Иран), автор множества научных публикаций по истории и философии суфизма.